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光復里1鄰新營路25號

中央老街是馬公、甚至是整個澎湖群島最初發展的街道，從媽宮建城的時候就已經存在，至今已超過四百年的歷史。過去的中央街是澎湖人生活的重心，如今隨著馬公市的發展已經轉型成觀光老街。

中央街

不知道您是否知道過往澎湖的廟宇有「公廟」、「私廟」之分呢？其中「公廟」又稱「闔澎」（台語可唸成蓋澎），而澎湖天后宮、媽宮城隍廟與澎湖觀音亭因為香火興旺，有著「闔澎三大古廟」的稱呼。

光明路20號

安宅海域是從事潮間帶活動與磯釣的熱門據點，更是馬公通往白沙、西嶼必經之地。以周王廟為主要信仰中心，早期澎湖土地貧瘠，先民為了豐厚土壤，會擔海沙來堆肥，使農作物順利生長，在俗稱嶼仔腳的沙地上建立石塔，用以辨識海水漲退情形，便於下海取沙，多年來保佑居民，屹立不搖。並傳說石塔有石頭掉落即表示村莊內有人殞世，是不祥之兆，後為補強石塔，經周王爺指示約於民國62年間用水泥填補過。<br /> 資料來源：安宅里地方耆老口述

安宅漁港西南側，中營前方之潮間帶上

山水沙灘位於馬公本島最南岸的沙灘，綿延200多公尺，沿著堤防往海岸走去，會先看見一大片翠綠的馬鞍藤，緊接著是金黃綿密的沙灘以及蔚藍的大海，三色互相映襯，形成一幅令人嚮往的美好景色。

山水里

嵵裡聚落北邊有一座小山丘，形似古代官員所戴的紗帽，稱為紗帽山，嵵裡聚落正位於紗帽所延伸出來的冠耳（台語稱為「匙」）上，所以稱為「嵵內」或「嵵裡」。 嵵裡南邊濱臨大海，有一片由珊瑚及貝殼碎片所組成的白色沙灘。早期是居民牽網捕魚的漁場，也曾一度發展為本縣最大的海水浴場，景色可媲美夏威夷的威基基海灘(Waikiki)。

嵵裡里

在菓葉海岸邊的這幢灰白色、彷彿城堡的建築，就是菓葉灰窯，雖然位在國有保安林地上，卻是由民眾獨力興建的石灰燒製窯場。在1960年興建的時候，因為水泥還不普遍，所以牆體都以澎湖當地的玄武岩加上灰漿砌築；後來增建的部份才出現空心磚的牆體，以及鋼筋混凝士的樓板和屋頂。 菓葉灰窯創設的年代，台灣本島營造業方興未艾，當時石灰是主流的建材黏著劑，澎湖的石灰便大量銷往台灣本島。

相傳為明朝時，成群的盜賊從七美的南邊海岸登陸，當時島上的男人都出海捕魚，剩下老弱婦孺，其中7位女子正在附近山上農忙（一說在井旁洗衣），不幸遇上倭寇侵襲，最後不甘受辱而相攜投井。事後鄉人，用土填井，後來長出7棵枝葉茂盛的香楸樹，民國38年劉燕夫縣長與何志浩將軍前來憑弔，何將軍有感而發，撰寫七美人歌一首，刻立於石岩上，歌曰：「七美人兮白璧姿，抱貞拒賊兮死隨之，英魂永寄孤芳樹，井上長春兮開滿枝」。七美人貞烈事蹟，遂為擴大整建為「七美人貞節園」，每年都有無數的遊客前來觀賞、憑弔。

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中屯古地名叫做中墩，因座落於澎湖本島和白沙島之間形成土墩而得名，二戰後取諧音為中屯。後來分別興建了永安橋和中正橋北接白沙、南接澎湖本島。之後加上跨海大橋的興建，才將馬公、湖西、白沙跟西嶼四個鄉市連成一氣。

二崁村於民國90年經內政部指定成為國內第一個傳統聚落保存區，近年來完成修復的古厝交由「二崁村聚落協進會」充分利用，發展成為具有在地文化特色的各項小型展覽館，有常民生活館、潮間帶館、社區博物館、漢藥館、童玩館、褒歌館等。走入二崁，映入眼簾，最吸睛的便是古厝牆上掛滿了當地居民自創的褒歌，內容描述生活點滴或傳頌男女思慕情懷，試著以閩南語唸唸看，保證趣味橫生。

​在西嶼鄉赤馬村緝馬灣東港的高地上，有一座五孔頂砲台的遺跡。由於砲台石壁上鑿有五孔四角形窗，用來眺望內港、外海的敵情，所以被稱為五孔頂砲台。清光緒年間派駐澎湖的水師總兵吳宏洛建設澎湖城之後，大約於1888年在西嶼建造了五處砲台，緝馬灣這一座便是其中之一。在砲台下方有一座五孔頂碉堡，是順著山勢彎曲往下建造的地下駐兵營房，二端的出入口都有階梯狀的壕溝可以進出。如今砲台只剩下殘跡，不過碉堡經過整修大致完整而且堅固。