仙山位於苗栗縣獅潭鄉東側，標高九六七公尺，知名度遠勝過同屬八卦力山脈的主峰-八卦力山。仙山原名紅毛館山，因其位於南庄鄉蓬萊村（舊稱紅毛館）附近而得名。仙山在苗栗的名氣是不下於獅頭山的，很多的苗栗人都去過仙山位於苗栗縣獅潭鄉新店村，從山下靈洞宮的紅色牌樓進去，就開始了仙山之旅。從牌樓到山腰的靈洞宮，這段山路全程有六公里，仙山的山勢挺拔，聳立於平地之上，遠望一柱擎天，公路蜿蜒而上，沿途綠草夾道，山上雲海飛揚，有『山在虛無縹渺間』的感覺。 仙山聲名遠播，是因為產有甘美清涼的山泉水而得名，此水有一頗富傳奇性的故事。六十餘年前有人飲用仙山之泉水，發現有治病的療效，而該地出產的濕泥巴敷於傷口，亦有療效，遂謂山上有神跡顯靈，而稱之為仙山。目前假日人潮如幟，香火鼎盛，上山取仙水、或求神問事、或登山健行者，絡繹不絕。 特殊景觀、生態環境： 仙洞門： 登仙山目前有兩條路況良好的石階步道到達協靈宮，但真正的古道是循左側石階步道旁的一條石板步道而上。 沿古道爬昇至中段一小平台，站在僅容數人平台上，背面是高聳的岩壁，似乎已到路的盡頭；但沿石壁旁亂石爬昇幾階後，左側可見一僅容一人穿越的洞口，即為仙洞門，每個人都得低頭縮小腹才能過山洞，趣味橫生。 仙山山頂： 仙山山頂視野遼闊，東面是加里山群峰，峰峰相連，層巒疊翠；西面則是平行的八角崠山脈，與獅潭縱谷遙遙相望；天氣晴朗時，可遠眺苗栗、竹南一帶的連綿崗陵，橫翠迤邐消失於台灣海峽的煙波浩渺中。 植物資源： 自海拔710公尺的靈洞工宮，到海拔967公尺的仙山三角點，除靈洞宮到協靈宮間多數原生植物遭砍除外，幾全在原生闊葉林中穿越，四週植物相極為複雜。 仙山靈洞宮附近多香楠、大葉柄和樟樹，間雜土楠、糊樗、鴨腳木等，隨著海拔升高，樹木種類更多，沿途除有墨點櫻桃、山胡椒、俄氏紅柿等外，近山頂責出現台灣馬醉木、雲葉、大明橘、圓果金剛櫟，錐果櫟和柊樹等，至三角點附近則多小葉赤楠。 步道植物多樣，且有許多稀珍種類，如台灣馬醉木和雲葉等之出現，在植物生態上饒富意義。(植物資源資料由苗栗農改場副研究員陳運造先生提供)

新店村仙山登山步道

主祀關公，香火鼎盛，終年籠罩在淡淡的霧氣中，雲霧常凌飛山間，飄飄渺渺，頗富仙境意味。 靈洞宮建築金碧輝煌，雕樑畫棟。仙山位居獅潭、南庄二鄉交界，海拔967公尺，原名[紅毛館山]，因傳說山中有一山泉可治百病，名為[仙水]，故[紅毛館山]也改名為[仙山]。靈洞宮位於仙山山腰，分上、下二層，上層主祀玉皇大帝、下層供奉東嶽大帝與三教諸尊寶。 仙水就在靈洞宮後的協靈宮旁，由協靈宮旁拾小階而上，即可見一小亭，可接引[仙水]。仙山登山口在協靈宮左側，步行半小時即可到達基點。仙山海拔約近一千公尺，峙立於紅尾山、八卦嶺諸山之間，以仙水能治病而聞名遠近。仙山仙水的靈驗傳說很多，而仙山上的靈洞宮也很典雅，終年籠罩在淡淡的霧氣中，雲霧常凌飛山間，飄飄渺渺，頗富仙境意味。 靈洞宮為一宮殿式廟宇建築，廟地位在仙山山中，四周長年被雲霧所籠罩，頗有地靈風水之勝景。自從山中發現泉水湧出，並相傳可治百病，靈洞宮的盛名遂漸盛傳開來，常來各地香客民眾，自行組團前來朝聖，並盛仙水回家飲用，在靈洞宮前廣場的平臺上，可一覽仙山的山林風光，展望甚佳。

新店村小東勢24號

汶水位於後龍溪上游汶水溪與支流大湖溪支流，汶水溪流經的地層，部分地段屬於鬆軟的頁岩層，每經洪水，溪水長久混濁不清，居民因而稱之為汶水。(客語：水渾濁之謂「汶」也。) 早期獅潭南區、泰安北五村、大湖地區的山產等都運送至汶水老街再經由本區台車運送之苗栗市集散。本區為主要貨物樞紐，早期的貨物集散地。民國50~60年代，物資缺乏利用稻草做成當時的保溫效果良好保溫器：『茶壽』。『茶壽』此為先人留置此地一大特色。 現今汶水老街在現任古鄉長大力的爭取經費重建後，己呈現另一種不同的風貎，十足的反應出我們客家人的純樸實際之風範，同時也必將帶動獅潭地方文化產業的發展，歡迎您到這裡來走一走、喝口茶、吃吃客家菜，體驗另一種不同的客家風情。 近年來，這裡成為觀光客進入「雪霸國家公園」與「泰安溫泉風景區」的門戶，原本陳舊雜亂了的老聚落展現了新風貌。早期古色古香的木造建築經過整體規畫，掛上新招牌，配上重新整治的砌磚步道，顯得整齊卻依然透露淡淡懷舊風，令人進入時光隧道，冥想那貨物集散、人聲喧鬧，車如流水馬如龍的昔日風華…… 今日雖不復當年繁華，眼前的恬適景致仍別有一番風味！除了「茶壽」之外，鄰近大湖的地利之便，讓這裡處處可見草莓的蹤跡。草莓酒、草莓香腸、草莓冰淇淋早已成為這裡的一分子。除了原有的店鋪，每逢週休二日當地居民會在自家門口擺攤，陳列客家板條、菜包、鹹菜湯等客家小吃，招呼路過的觀光客下車享用。美食飽了胃腸，客家人情更豐富了每個行旅中的靈魂。趁著假日來趟汶水老街，親身體會這裡的獨特風情吧！

汶水老街出入口二

獅潭文化會館原本是獅潭鄉公所舊址，在鄉公所遷離後便成了閒置的空間，民國92年，政府推行「閒置空間再利用」及「地方文化館計畫」，為了讓地方人士能有個藝文活動的場地，也響應這二個計畫，鄉公所便以舊公所爭取建置文化會館。 由於它的所在地正好在新店村的中心位置，交通四通八達，可及性高，對於想欣賞藝文活動的居民來說，相當便利，因此也提高了文化會館的使用率，是新店老街上的重要建築。 整修完成後的文化會館占地500平方公尺，共有三層樓，一樓有兒童閱覽室、數位中心、健身房、二樓為會議室、休閒室及老照片展覽區，三樓規劃了簡報室及運動室，是地方居民在空暇時，從事休閒活動、閱讀、健身的好去處。此外，文化館也會不定期與專業人士合作，開設竹雕、草編、造紙等課程，讓民眾有機會接觸這些古老的技藝。

新店村9鄰98號

自91年6月5日起，於新店村新店三橋以上至大東勢及其支流進行全面封溪，範圍約15公里，封溪期間禁止釣魚、補魚蝦、毒、電魚等一切破壞河川生態的之行為，經過一年多來的努力，己經有了很好的成果，現在溪中的魚兒是又大、又肥、又美、又健康，真是讓人看得目不睱給，流連忘返。 為了讓鄉民及遊客能有更好的觀魚場所，而且又能顧及大家的安全起見，所以鄉長古源毓先生大力推動並興建觀魚步道，為了就是要讓喜歡大自然的朋友們，能在最輕鬆、最舒適、最安全的環境下來觀賞河中生態之美，來欣賞溪中魚兒悠游自在的美景，讓你讚嘆不己！而且，你不必像其他地方那樣，如果想要看個幾條魚兒，不但要走上一大段路，而且還不見得看得到這麼多、這麼大、這麼美的魚兒，所以你能不來嗎？ 觀魚步道是沿著新店溪旁而建的，可以從新店三橋為起點經過思源橋，來參觀一下思源橋周邊上下的美麗風景與風光，然後再經過獅潭國中，順便聽聽孔夫子的學生在教學生的讀書聲，接著不知不覺的就到了義民廟旁的河濱公園與鳴鳳吊橋了，既然來了呢，就一定要走走據說有百年歷史的鳴鳳吊橋，一邊走再一邊觀看溪中的大魚，然後再經過石灰窯的時候，偷瞄一下看看這個石灰窯長的什麼樣子。 看完之後再循溪往上一直到石洞潭，記得！如果在這石洞潭的石壁上跳水的時候，千萬要跳準一點，以免撞到魚或壓到魚，或者你可以考慮戴安全帽再跳也是不錯的idea。不管有跳沒跳啦，觀魚步道穿過台三線後從新店三橋出來，這時你可以一直沿溪到大東勢的清泉農場參觀參觀，或者到鄉園餐廳吃吃本地大黑馬特產〔黑珍珠石班魚〕，保證讓你一吃就上癮！所以，不要再猶豫了，馬上就來參觀我們的觀魚步道吧！

新店溪附近

橫跨頭屋和獅潭的鳴鳳古道，最早是賽夏族人狩獵行走的的山路，後因黃南求率領粵籍隘丁擴墾苗栗，賽夏族人因而更往山區深處遷移，古道便成為頭屋鄉鳴鳳村和獅潭鄉新店村的居民ㄏ的居民貨物往來要道；曾因苗22縣道的開闢，而變得雜草叢生，而後經居民們的努力修整，今日已是登山健行的熱門景點。 無論是由獅潭鄉義民廟或者頭屋鄉雲洞宮皆可徒步進入鳴鳳古道，由雲洞恭維出發，下坡路段比義民廟多。若選擇耶獅潭鄉義民廟為起點進入鳴鳳古道，建議不妨先到義民廟參觀，這裡不僅祭祀清同治時期開拓犧牲的先民，供奉「黃滿頭家」的黃南球，並保有當年拓墾的歷史史料。 自義民廟後方，經紅綱索的新店溪吊橋，即可見到鳴鳳古道指標。踏著石階，在茂密的枝葉遮蔽下，緩緩而上，樟樹、竹林、相思樹、由桐樹混生麟尖，待4、5粵期間油桐花綻放，枝葉間，飄落於地的雪白，增添了幾許浪漫風情，而蝴蝶飛舞，耳邊不時傳來鳥鳴，令人不由得暑氣漸消。 就在坡度漸陡之間，行經柚子園和柑橘園，踏上舊石階，言著溪案而走，在兩座木橋之後，幽靜的情人谷即在眼前，其綠樹林立，西邊錯落巨石，景色秀麗。 續行鳴鳳古道，坡度30~40度的石板路映入眼簾，沿途大樹遮日，群鳥鳴叫，行至轉彎處，可見典雅的木造涼亭，提供旅人休息。走過涼亭，陸續行經廣大的樟樹群和相思樹林，百年相思樹靜靜佇立。 經過百年相思樹不久，即到了鳴鳳古道的頂點，因地勢較高，是遠眺山巒層疊的好地點，且設有涼亭供休憩。沿階而下，到了古道另一個入口雲洞宮，雲洞宮香火鼎盛，雕工精緻的建築很值得細細欣賞，雲洞宮可供香客住宿、用膳、還可遊覽公園，發展成鳴鳳山遊憩區，同時也是鳥瞰苗栗絕佳之處。

新店村嗚鳳古道

位在東河吊橋附近，醒目的日式木造建築建於民國時期的舊派出所，在民國77年後廢棄不用，直到2005年才在當地人士努力下，由原民會補助再造。文化館裡提供旅遊資訊服務及文化展示，展售特色工藝作品、農特產品，也有咖啡吧台可享用餐點、飲品。

三灣梨鄉是苗栗縣第10 個核准成立的休閒農業區，顧名思義區內最重要的農特產就是著名的三灣梨，還有柑橘、茶油、茶葉、茶花等特產，整個休閒農業區充滿著客家農村的迷人風情。 本區位於永和山水庫南側的丘陵地形，大抵以永和村和北埔村為中心，具豐富休閒農業遊憩資源，周邊視野遼闊，擁有秀麗宜人自然景觀。來到這裡可以慢遊的心情深入體驗，享受全家一起採果、觀察農村鄉間的生態、騎著自行車悠遊欣賞田野風光，或者沿著登山步道，走入山林享受芬多精的洗禮。此外，區內農場還可進行食農教育、農事體驗DIY 等知性活動，展現樂活農村的氣息氛圍。

「三義木雕博物館」是全台唯一以木雕為專題的公立博物館，於1995年4月9日開館，以蒐藏、展示本土與國外的木雕藝術品為主，之後在2003年5月完成二館擴建工程，增闢了木雕教學、展示、典藏、圖書資料室等空間，獨特的建築設計並於當年獲得台灣建築首獎，豐富的館藏與設施，讓三義木雕博物館正式進入新的紀元，成為國際化的木雕專業博物館。 三義木雕博物館的展覽空間為一館一樓、二樓、地下室以及二館的二、三、四樓，展示主題包括雕刻藝術的起源、中國雕塑歷代風貌、南島民族木雕、三義木雕源流、建築家具、寺廟宗教、複合媒材及當代藝術邀請展、木雕藝術特展等九部份，鉅細靡遺地將木雕之美具體呈現，遊客在參觀後，對木雕的應用與藝術將有完整且完美的體驗。 二樓展示台灣最興盛的三義木雕業，並展覽人們日常生活中所接觸的木雕，如建築、家具及雕刻工具等；寺廟神像區的精緻木雕品則充分傳達了中國民間信仰之虔誠。除了展出館藏作品，博物館每月並定期舉辦木雕師傅作品個展及專家學者講座，同時安排雕刻大師現場創作觀摩、研習會、木雕DIY等活動，讓遊客在DIY活動中親身參與木雕，動手體驗木雕的樂趣，更貼近木雕生活與藝術。

頭份市的人口眾多，向來是苗栗縣的工商重鎮，但早期並無適合的藝文演藝場所，鎮民若想欣賞文化展演，必需前往苗栗市或新竹。有鑑於此，鎮公所向文建會申請經費，並擇定頭份市鎮公所旁的中山堂及中正館加以整修，成為頭份市設備齊全的展演場所。 中山堂的所在地人口密集，交通便利，經過整修後，設備相當完善，舞台、音響、燈光、空調等都具有相當的水準，尤其是舞台，在改建時特別加深加寬，好讓大型表演團體也能有足夠的空間做出完美的表演。 而中正館則是由圖書館改建而成，目前一樓是佔地約一百坪的多功能展覽區，可辦展覽、舉辦會議及從事社團研習等活動，每月平均安排了二至三個場次的展覽，是苗栗重要的藝文場地。 中山堂及中正館在整建之後，成為各類藝術文化的展演場所，不僅豐富了苗栗縣民的精神，也成功的將文化代進人們的生活裡。

慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。石雕是慈裕宮裝飾的主體，包括入口正門與外檐裝飾、檐廊及立柱。前殿中門的一對青斗石獅，是目前所知該宮最早的石雕佳作，前殿的蟠龍石柱，是慈裕宮僅存的一對早期龍柱，柱心雕得十分細瘦，是該宮的特色。 慈裕宮最具特色的民俗活動除了元宵節的「炸邯鄲」之外，另一個就是「洗港祭江」。「洗港祭江」是全國唯一的夏季媽祖出巡，在端午節當天，由媽祖率領其他四位神明繞境中港，並在出海口進行各種儀式，儀式完畢後所有人必須背向出海口，不出任何聲音的悄悄離開，眾神像則要面向出海口退回，象徵確保這塊土地潔淨，並保護眾人平安。「炸邯鄲」則是元宵節晚間，以神轎綁著神像金身，由4名「打赤搏」、「戴錢帽」、「穿短褲」、「著布鞋」、「手拿掃把」的轎夫，沿途護送神轎在各定點接受信徒的炮陣迎接。 為何稱中港 中港明明在台灣的北部，為什麼叫「中」港呢？ 中港是竹南鎮建設最早的港市，昔時大陸人民坐船來臺，因當時對臺灣全部地理不太清楚，認為中港在鹿港、基隆當中，所以取名叫為中港。 「炸邯鄲」小檔案 台灣目前仍保留炸邯鄲活動有台東與竹南兩地，苗栗縣竹南炸邯鄲是由四名打赤膊的轎夫抬抬著玄壇元帥金身上場接受鞭炮洗禮；台東則是抬著玄壇爺附身的人上陣。 青斗石獅 青斗石獅係乾隆四十八年由信徒敬獻，質地細緻，夏日觸感清涼，會有濕潤感，極為奇特，是全台獨一無二的石獅藝術精品。 古檀香爐 一般廟裡所用的香爐，不是由金屬就是由瓷或石製成的，可是慈裕宮裡卻有一只全台獨有的『檀香木古香爐』喔，極具藝術價值。 井井泉 井井泉相傳為台巡撫劉銘傳率部駐紮慈裕宮時所開鑿，「泉湧水甘，清澈見底用石砌成六角型，名之井井泉」，現今雖已被自來水取代，但仍可以代表先民奮鬥的經過。 慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱“台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。石雕是慈裕宮裝飾的主體，包括入口正門與外檐裝飾、檐廊及立柱。前殿中門的一對青斗石獅，是目前所知該宮最早的石雕佳作，前殿的蟠龍石柱，是慈裕宮僅存的一對早期龍柱，柱心雕得十分細瘦，是該宮的特色。

為什麼桐鑼這麼適合種杭菊呢？九湖台地日夜溫差大、相對濕度高，土壤為利於杭菊生長的酸性紅土，所以銅鑼於60年代大力推廣種植，最盛時期栽種面積廣達60公頃，產量全台第一，可說是杭菊的故鄉。杭菊的用途很廣泛，除了傳統的杭菊花茶外，也可以拿來入菜做成佳餚。秋季不妨規劃一趟銅鑼之旅，悠遊於杭菊花海中，賞花又可品嚐美食之旅！