人稱阿茂的一米特創辦人吳永茂，擁有超過三十年糕餅、點心製作經驗，是土生土長的宜蘭 蘇澳人，小時候經常跟著母親送點心到田裡給務農的父親和兄姊們吃，深深體會種 田人的辛苦，雖然後來經營麻糬工廠得到很大的成功，返回故鄉時看見荒廢的田地，內心總是會想起父母親失落的眼神，因此決定運用父親傳下來的土地，創建一米特創藝美食館，並結合在地食材 ，讓傳統米食糕點文化發揚光大。 結合浩漢食品長期研發製作麻糬、果凍，以及開發許多創新餅皮內餡如雪莓娘、三Q餅、草 大福等烘培技術，研發出令人驚艷的麻糬皮，改變你對麻糬的想法，無法當天食用的麻糬放置冷凍存放，解凍之後依舊Q彈跟現包的口感一樣，加上吳董事長對這塊土地的情感，孕育出來的一米特創藝美食館，除了提供各項米製品、果凍等糕點美食，館內有品茗試吃區，讓你感受到我們的用心。 彷彿是上天賜的禮物，在建造廠區的過程中，一米特的工程人員意外的挖到了冷泉，經過檢 驗證實與蘇澳冷泉擁有一樣的成分 「碳酸冷泉」 ，水溫約在22℃ 左右。冷泉水富含二氧化碳 ，那冰冰涼涼的氣泡在身上 「波波波」的拍打肌膚，因此我們在自然景觀區特別規劃了泡腳池，把珍貴的冷泉資源分享給所有來到一米特的貴賓。 現場更有DIY活動； 規劃了超過千坪的自然景觀區和戶外咖啡吧；周末假日舞台區安排豐富的表演節目；就是要你感到無比的放鬆的休閒時光。 發現台灣人越來越注重食品安全問題和休閒旅遊的品質，阿茂因此決定返鄉用父親留下來的土地和自己三十多年來專業研發點心糕餅的技術，讓位於蘇澳，矗立在一片青山綠野中、占地將近五千坪的一米特創藝美食館，建立一個擁有美食、人文、休閒、景觀的全方位休閒園區。

祥和路199號

七星嶺位於蘇澳港旁，從蘇澳冷泉及蘇澳運動公園兩個出入口都能登上七星嶺步道，步道全長約4.7公里，海拔最高處有230 公尺，七星嶺步道上設有涼亭，直接在涼亭稍作休息即可眺望蘇澳港。七星嶺之山名至少有百年歷史，步道沿途可俯瞰蘇澳海灣的岬角美景，並可一覽蘭陽平原與無尾港之地景風采，以及龜山島、太平洋的遼闊景觀，甚至可見冷泉公園與蘇澳鎮之生活街區。鄰旁的山頭上也有星嶺公園，從七星嶺下坡再從鞍部往上續行就能抵達，星嶺公園的視野更可眺望北方澳以北，包含壯圍、五結、頭城海岸線一帶。

冷泉路(主入口位於蘇澳冷泉旁)

50年代的南方澳漁港漁業蓬勃，漁船的需求引發了機器的製造，生產漁船用機器及維修漁船的鐵工廠也相繼成立。「三剛鐵工廠」成立於民國51年，是目前南方澳地區保存最老維修漁船的鐵工廠之一，見證過南方澳最繁榮的歲月。創立之初是由三位各自學有專精的師傅兼好友組合而成，三人自許組成金剛陣容，故名「三剛鐵工廠」。 後因時代變遷與工業技術進步，民國93年，鐵工廠決定結束營業。然而在其子弟廖大慶盡心盡力保存文化資產之下，於原址成立了「三剛鐵工廠文物館」，將一、二樓整建成五十年代的工廠文物館；三樓則作為在地小型文化館，並隨著季節變化更換展出項目，整體內容及型態，在國內堪稱十分罕見。整個五十年代的歷史空間充滿令人回味的文物和令人感動的故事，透過解說和導覽，帶回滿腔的漁港知識和思古幽情，是到蘇澳地區最值得一遊的景點喔！

南安里漁港路81號

從南方澳人口中「內埤仔」內埤漁港，往港旁高起的學府路往內走去，豁然在眼前出現一灣海岸，在山嵐與海洋的裹覆下顯的寧靜宜人，這裡就是南方澳居民的私家海灣「內埤海灣」。漁港外側以沙丘堤岸與太平洋相隔，面對太平洋的沙丘，背山面海的地形，山光水色，景色怡人，可欣賞旭日東昇，觀看浪潮波濤之壯麗。礫石細沙混和的沙灘，佈滿各種紋路色彩不一的小礫石，天氣晴朗日照強烈時候，會因陽光折射而閃閃發光，相當浪漫，加上此處地形隱蔽，靜謐的氣氛與樸實風情，常吸引許多甜蜜情侶來此，故又被稱「情人灣」。若是假日時間造訪此地，也可以到岸旁的南安國中觀賞內埤海景，或到海岸邊的北濱公園，若是更高處的南安國小，也有不同角度的海景可賞。

內埤路(北濱公園旁)

南寧現撈魚市場位於第一漁港和第二漁港之間，主要是針對第二漁港內近海漁船的漁獲作交易。『現撈仔』是指一日或半日的捕漁時程漁船，他們捕的漁獲最新鮮，是喜愛海鮮熟客的第一選擇。 每天下午三、四點，是南寧魚市場最熱鬧的時候。漁船一艘接一艘的進港抵達市場卸貨，第一波蜂擁而上的買家就是魚販及鄰近餐廳業者，第一手魚貨多是由他們取得，一般遊客也可參與小量交易，如擺在地上多是成堆計價，另較貴的魚種則仍是秤斤論價。 室內則是觀光魚市場，活跳跳的海鮮待價而沽，即使不買，湊熱鬧逛逛也挺有趣。船家與魚商么喝著魚價高低，當天的交易代表船家一天辛苦的成果，而老饕、觀光客們也會到此選購魚材，回家烹飪或交由餐廳現煮現吃。

內埤路185號

南方澳居民以捕魚為業，長年在海上奔波的辛苦討海人，與洶湧海浪搏鬥，為了祈求風調雨順大豐收，家中居民多奉祀媽祖，祈求平安。1956 年籌建完成的南天宮，是地方的信仰中心，也是漁民的精神寄託。一樓安放著五尊渡海前來的湄洲媽祖，二樓安座的是邀請花蓮雕石大師劉萬枝與葉雙寶共同創作、以罕見的巨型綠玉雕琢而成的玉媽祖，坐鎮三樓的是全世界最大的一尊純金媽祖神像(重達200公斤)，打響南天宮的名號，吸引許多香客前來朝拜。來到南天宮不僅是拜神、觀廟，更能感受在地人對媽祖的感念。

江夏路17號

從紙廠轉身為文化創意園區 肇建於1935年的中興紙廠，從日治時代的「臺灣興業株式會社」歷經國民政府接管後再轉為國營事業，當時不僅是台灣規模最大的造紙工廠，生產量甚至是東南亞第一；2001年紙廠停工結束經營，園區自此歇息了十三年，2014年由宜蘭縣政府接手，透過工業遺構的保存與活化，啟動了文創應用、育成扎根等再造策略，開啟中興老廠房重生運用的新契機。宜蘭興自造 微型文創孵育基地 以工業遺構、歷史建物為特色的「中興文化創意園區」，擁有豐富的文史及在地風華敘事，而園區依不同空間階段發展，初期以孵育人才、產業扶植、藝術共創為主力的「文創一專區」，透過「宜蘭興自造」的品牌精神，持續推出年度特展、影視音推廣課程、廢墟廠址聚落群巡禮、藝術共創等活動，民眾不僅能漫步感受園區特有的歷史空間氛圍，更能透過各項體驗，重新、也從「心」體會文化創意與藝術自造的「興動力」！ 匯聚創意能量 在地國際交流平台 老廠房轉身成為文創園區，不僅為宜蘭文創產業開啟新的里程碑，未來還會發展成自造實驗、美學生活教育場域及青創扶植之產官學合作的藝企媒合平臺，透過在地連結與國際視野的共創合作，期能深耕、發揮文創群聚效應，喚回宜蘭優秀子弟回鄉、也吸引更多創意人才常駐宜蘭，逐步凝聚在地的創意能量，共同攜手打造文創的「興」未來。交通資訊

九寮溪自然生態園區位於大同鄉崙埤村，在日治時期，因台灣盛產樟腦，在宜蘭建造許多樟腦寮，並以編號稱呼，而這裡為第九座樟腦寮，所以稱為九寮溪。早期這裡是屬於台灣原住民泰雅族的領域，相傳泰雅族的獵人聽見溪水落在岩石上，發出Ga-ba的聲音，因此九寮溪又稱為戈霸溪。也因為推動生態保育的情況下，九寮溪生態園區不受汙染，上游的瀑布水量豐沛、溪水清澈，保持著自然景觀。

位於宜蘭縣礁溪鄉猴洞溪與頭城砂仔港排水的會流處，為一大型防潮排水門，並設有一管理站調節水量，週邊水利地長約72公尺，寬約42公尺共約300平方公尺，公園內設有涼亭一座、石桌，是附近居民聊天的集會場所，另外還有步道208公尺及健康步道24公尺，民眾可到此運動、散步，促進身體健康，公園內廣植花木綠美化，包括千頭木麻黃、水黃皮、樟木、鳳凰木、小葉欖仁樹、杜鵑花等，美麗景觀，提供當地民眾及遊客休閒遊憩空間，更是適合親子休閒活動的好地方。二五連水門公園廣植花木綠美化二五連水門公園涼亭

二結圳的歷史沿革 萬長春圳源起清領時期東勢清水溝堡，當時長慶源圳圳戶林金興、陳奠邦與邱吳成圳圳戶邱德賢、吳國珍等，因二圳戶所開水圳為同一圳頭水源。每逢乾旱之際，未免有競爭之虞，且一源分二圳，歷年工資耗費龐大，因此二圳戶經議妥於嘉慶十八年（1813年）共合為一，共同換立圳號「萬長春」。 萬長春圳為五結圳、二結圳（舊稱三結圳）、四結圳之總稱，源自清水溝堡、清水溪及附近湧泉。民國42年6月因水源逐漸枯竭，為充沛灌溉水源，台灣省農田水利會於歪仔歪（冬山鄉柯仔林）設施萬長春圳渠首工、及其附屬工程。並自安農溪導入水源，經溪底涵洞（615.3公尺）穿越廣興溪，出羅東仁愛里（羅東運動公園附近）二結圳在此與五結圳、四結圳分支，流經羅東復興里（復興橋）後進入大二結地區。早期二結圳水源清澈，除灌溉外為兩岸附近居民提供飲水、浣衣、洗滌、蘊育稻苗、水牛泡水、孩童戲水等空間，在當時的生活扮演了重要的角色。由於兩岸護堤均由圓石砌成，水中也有相當豐沛的魚蝦與生物，釣魚、抓蝦、摸蜆，都成為附近兒童的共同記憶，甚至二結圳還提供了居民年老壽終的「請水」（入殮前一項民間習俗）儀式空間。

1993年二結王公廟，決議以平移的方式保留原有的舊廟，現址改建新廟，1998年「千人移廟」的活動見證二結人的凝聚力，舊廟遂轉型為「二結庄生活文化館」，以營造「社區的埕」為目標，開啟並見證了大二結的社區營造運動。

二結王公廟已有200多年的歷史，原名為鎮安廟，曾有舉辦千人移廟級具歷史性的事蹟，來表示在地居民對王公廟的重視。如今新廟建於舊廟旁，舊廟成為二結庄生活文化館，內有陳設祭典用的古物、精緻雕工的梁柱、廟史等，是宜蘭當地很重要的文化資產。 二結王公廟主要供奉的神祉為古公三王，是當年南宋抵抗蒙古入侵的三位義軍首領，在清朝時期隨著人民渡海來到台灣，供奉在現今宜蘭縣二結庄內，並在每年農曆11月15日舉辦隆重的王公壽誕祭典。 其中祭典裡的過火儀式是全台最盛大的過火民俗活動，燒到滾燙的木炭撒上鹽、米，信徒抬著有神明的轎子，赤腳踩在冒煙的木炭上，進行去除晦氣與祈福的儀式。 除了過炭火以外，還有掠童乩、感謝天上眾神的庇佑等儀式，這些儀式帶有地方特色與宗教上潔淨的意義，也以文化節的形式，推廣陣頭、戲曲等傳統民俗，並吸引各地民眾來參與這盛大的宗教祭典。