為了傳承連日本天皇也熱愛的集集山蕉，並延續台灣「香蕉王國」的美名，「集元果觀光工廠」就此創建。工廠內分為三大區域，分別是：山蕉森林樂園、親子遊樂區，以及栽種觀賞用、可食用香蕉高達100多種的戶外生態園。園區內除了能夠認識不同蕉種外，還提供DIY教室，囊括如烘焙、彩繪等體驗，讓大小朋友都能盡情玩樂。

大坪巷38號

從特生中心沿保育中心東側小路，車行約5～8分鐘可達「化及蠻貊碣」。光緒12年春天，「化及蠻貊」四字題於巨石上，後人再塗以紅漆重繪。除了主文的四個大字外，碣上也很清楚的寫著：「欽命布政使銜署臺澎兵備道陳方伯撫番開墾處」，化及蠻貊碣和開闢鴻荒碣同為國定古蹟，是清領時期拓墾之佐證。雖然地處偏僻不太好找，但沿途景致秀麗適合散步。遊客亦可順道前往明新書院來一段文化之旅。

民生東路1號(東側小路)

【評鑑有效期間：2022/06/14~2025/06/13】 ◆傳承好滋味 天皇御用山蕉 倚著得天獨厚的氣候與水土，集集山蕉特別美味，既香且甜、飽足水分又彈牙，獨具一番風味。舊時期日本天皇指名要標籤有個〝千〞字的集集山蕉，作為御用貢品，民國四十至六十年代，山蕉大量外銷，除龐大經濟收入外，亦為集集支線帶來豐富的文化與歷史。 ◆得天獨厚的自然地理 山蕉栽種於平均海拔250公尺以上山坡地區，因排水良好、日夜溫差大，山蕉生長期是平地蕉的2-3倍，因此栽種出來的山蕉口味，特別香Q好吃，果肉札實不軟爛，富含QQ果膠。 ◆要做，就要做到最好、最健康 在師傅引領之下，逐步從外行走向專業，並自創「集元果-台灣乾果」品牌，以及2012成立「集集山蕉歷史文化館」，2016年創立「Jijibanana集元果觀光工場」，集結山蕉與集集文化，期許品味的同時也能回味早期的金蕉年代。

富山里大坪巷38號

位於南投縣集集鎮的集集大眾爺廟，又叫大眾爺祠。據說是於清朝乾隆年間創建，由於埋葬林爽文、戴潮春兩次事件亡故者之骨骸。所以就風水而言是為「鯉魚地」，又鄰近公園及集集大樟樹景觀，故為地方休憩場所及重要信仰中心。

集集街178號

集集大眾爺祠，又稱大眾爺廟，是當地重要的信仰中心與歷史文化地標。據傳創建於清朝乾隆年間，最初是為了安葬林爽文事件及戴潮春事件中陣亡者的骨骸而建，象徵著對抗清義士及無名亡魂的敬意。廟址風水被稱為「鯉魚地」，鄰近公園與集集大樟樹，成為居民休憩與祭拜的重要場所。歷史上，1863年同治年間，當地居民為紀念戰役中犧牲的士兵，合葬遺骸並建祠祭祀，後於光緒年間重修廟宇，並雕塑大眾爺神像，定於農曆八月二十三日舉行盛大祭典，成為集集年度重要的傳統活動。廟前設有戲台，祭典期間吸引大量信眾與遊客，場面熱鬧非凡。大眾爺祠前的集集大樟樹已有七百多年樹齡，高約三十公尺，被當地人尊稱為「樟樹公」，視為神明般的存在。值得一提的是，這棵大樟樹的樹洞因形狀類似台灣，被稱為「台灣樹洞」。近年來，這裡成為貓頭鷹（領角鴞）築巢育雛的熱門地點，連續多年都有貓頭鷹在此定居。這些領角鴞外型為灰褐色並密布淡褐斑紋，與樟樹公的樹皮顏色相近，增加了觀察的趣味性。

和平里中集路大眾爺祠

「大眾爺祠」是集集歷史悠久、香火鼎盛的廟宇；一旁的大樟樹，十分蓊鬱茂盛，冠幅900多平方公尺，樹齡高達700多年，樹高三十公尺，位於集集香火鼎盛的大眾爺廟前，此地是在地居民乘涼休憩與信仰中心，每逢農曆八月舉辦大眾爺祠與樟樹公千秋祭典，也是集集年度的大拜拜日，吸引許多信眾前來祭拜與還願，讓這個地方充滿濃厚人情味與在地人文氣息。 光緒初年間由信民將原有小祠改建重修廟祠，大眾爺化身親求雕像大眾爺乙尊以供祭拜。老樟樹因其年代久遠，當地民眾特定視同神明祭拜稱呼『樟樹公』 每年農曆八月二十三日為樟樹公千秋，到此參拜遊客民眾不計其數。

集集街178號

位於埔里大街上的18度C巧克力工房: Feeling18，是台灣人氣的巧克力店家，因攝氏18度是巧克力最佳的保存及品嘗溫度，因此以Feeling18為名，象徵對於巧克力品質的堅持及要求。在現場除了能品嘗到各種優質的巧克力產品，還有同樣美味的義式冰淇淋、鯛魚燒及泡芙可以購買，一旁更有咖啡廳能夠坐下來好好享受 Feeling18美味多樣的產品。

松柏嶺位於濁水溪北岸、八卦山斷崖的高地，有著絕佳的制高點戰略優勢，故早年國防部於此建立軍事要地來防衛濁水溪與彰化平原，後來這 20 多處陣地及指揮所防衛用途不再，便將其中7處鄰近受天宮的碉堡重新規劃，整建為「七星陣地公園」，昔日森嚴的軍事要塞搖身一變，成為八卦山風景區最具特色的景點之一。

位於南投名間鄉松柏坑的「七星陣地公園」，早期為了國防軍事用途，在該地設置許多大小不一的砲台。後期不再需要戰爭防禦後，便將散落在茶園間的碉堡以「五行」、「七星」原理重新命名設計，以呼應在地信仰中心受天宮所奉祀的主神玄天上帝 ，讓遊客穿梭在茶園的同時了解地方歷史，提供不同的休閒體驗。

位於頭社盆地南邊的三聖宮，奉祀三山國王為主神，廟貌雖然談不上宏偉壯觀，但是卻顯得古色古香，是頭社地區的信仰中心。根據史料記載，三聖宮的三山國王原本是分散奉祀在民宅之中，早期對於防番害及求雨方面相當靈驗，因此居民倡建廟宇，以作為庄民共同祈求祭拜之用。而頭社一帶原本屬於水沙連原住民的領域，當地仍有「番仔墓」「番仔店」等地名為證，因此早期前往開墾的漢人常常會遭到原住民的侵擾殺害，為此，墾戶遂移請三山國王前來作為守護神，從此以後，據說每當有原住民出現於附近的山頭時，三山國王便會顯靈率兵士作操練狀，用以嚇退原住民．使得庄民得以安居樂業。三山國王具有濃厚的客家色彩，大都出現在客家聚落裡，但是頭社地區卻以閩南人為主，而且當地居民還將三尊山神改稱為「三仙國王」，顯得相當奇特。

三育基督學院（Taiwan Adventist College）位於南投縣魚池鄉，成立於1951年，是基督復臨安息日會在台灣的重要教育機構之一。學院起初於台北新店創校，1973年因都市發展影響教育環境，遷移至現址魚池鄉，並於1981年正式更名為三育基督學院。學院秉持基督化教育理念，強調靈、智、體三方面均衡發展，致力於培育具備品格、知識與服務精神的青年學子，弘揚基督教福音與社會服務。課程涵蓋神學、文學、理學等領域，並與美國安得烈大學合作開辦碩士學位，提供多元學術選擇。校園環境優美，隱身於魚池山林間，擁有寬闊的草地與自然景觀，成為許多遊客與新人拍攝婚紗照的熱門地點。學院不僅是宗教教育中心，也因其美麗的校園景致，成為魚池地區知名的觀光景點。開放時間對外開放一般遊客參觀時間:星期日~星期四 上午8:00~下午5:00星期五 上午8:00~下午4:00（星期六是安息日不對外開放，只開放教會活動，不開放民眾參觀。）

「三育基督教學院」不只是教育殿堂，也是南投魚池鄉的熱門景點。諾大的草皮和筆直整齊的林蔭大道就像景觀公園，而幾幢歐式建築隨意散落，讓遊客置身其中就像童話故事般夢幻。